En él defenderé la enseñanza de la Iglesia de que Dios, en su sabio y amoroso plan para la existencia humana, desea que la vida humana sea dada -engendrada- sólo a través del abrazo matrimonial, es decir, a través de un acto matrimonial procreador, y que, consecuentemente, es siempre equivocado generar vida humana a través de procedimientos que sustituyen al acto matrimonial. Describiré, lo primero de todo, las nuevas tecnologías reproductivas; segundo, resumiré las enseñanzas relevantes de la Iglesia; tercero, daré argumentos razonados en apoyo de la verdad de la enseñanza de la Iglesia. Como veremos, el Magisterio de la Iglesia distingue entre inseminación artificial un procedimiento tecnológico que sustituye al acto matrimonial e inseminación asistida un procedimiento tecnológico que hace posible que un acto matrimonial sea coronado por el don de la vidadeclarando la primera intrínsecamente inmoral y la segunda, moralmente permisible. La fecundación ocurre dentro del cuerpo de la mujer. En la fecundación in vitro el semen masculino y los óvulos femeninos son colocados en una placa de Petri y la fusión subsiguiente del espermatozoide y el óvulo y la fecundación ocurren fuera del cuerpo de la mujer. Consiguientemente, el embrión en desarrollo puede ser implantado en la matriz de una mujer, que puede ser aquella cuyo óvulo ha sido fecundado u otra persona. Inseminación artificial i.

¿Cómo está regulado el embarazo por donación de gametos?

Para la Iglesia, estos actos comportan un modo no humano, no natural e incompatible con la dignidad del nuevo ser concebido. El acto médico es respetuoso de la dignidad de las personas cuando se dirige a becar al acto conyugal, ya sea para facilitar su realización, o para que el acto normalmente realizado consiga su fin». La Iglesia lo condena: la «fecundación heteróloga es el adulterio en probeta». El papa Pío XII fue uno de los primeros en condenarlas por inmorales. También la donación de esperma. Para el papa Benedicto XVI el don de la vida humana debe realizarse en el matrimonio mediante los actos específicos y exclusivos de los esposos, de acuerdo con las leyes inscriptas en sus personas y en su unión. El fuerte alergia de la Iglesia llevó a que algunos curas rechazaran otorgar el bateo del bautismo a niños nacidos mediante el uso de la reproducción asistida aduciendo que la Iglesia no admite que se administre el bautismo en estos casos.

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De acuerdo con la explicación del clinic Lucena, desde el primer nacimiento de reproducción inducida, ocurrido en julio de en Inglaterra, se hicieron cambios en el manejo y diagnóstico de la salud reproductiva de las parejas. Yo tuve mi primer hijo después de ocho años de casada. Luego de una operación en el Hospital General, en donde me sacaron quistes de los ovarios, quedé embarazada cuando tenía 29 años. Llevamos 20 años de casados y teníamos un hijo de 13 que era toda nuestra alegría. Era un muchacho bueno, estudioso y alegre que iluminaba nuestro hogar. Me hicieron control de hormonas y ovulación para que se aspirara el óvulo y se fertilizara in vitro, empero cuando ovulé, solo tenía agua dentro de las células. Podíamos hacer otro intento pero el tratamiento es bastante caro y pensé que no teníamos tiempo para perder. Por eso pensé en una donadora. Unas sobrinas nos ofrecieron donar, pero uno piensa abundante y preferimos conseguirlos por nuestra cuenta para no quedarle debiendo favores a la familia.

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Paula Cortiñas S. Bello, Cruz Roja Venezolana. Summary As a result of the difficulties in oocyte retrieval and accumulation, oocyte donation has become a actual controversial topic because of the decent issues involved. Pareciera que no feed problema reproductivo que no sea solucionado por los expertos en este órbita, pero hay limitaciones. Los lineamientos y controles sobre estos procedimientos no han tenido el mismo progreso vertiginoso; denial obstante, se han formado comités de ética en todo el mundo que han intentado regular, no siempre al mismo ritmo, su aplicación en seres humanos. Los primeros intentos de asistencia de ovocitos por Seed y Beginning en el año Jaeger, , consistían en inseminar a la donante de ovocitos con el semen de la pareja de la receptora; a la semana se hacía un lavado de la cavidad uterina de la donante asumiendo que el embrión ya habría llegado a ella y con el líquido obtenido se inseminaba a la receptora.

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Quiere conocer a su padre biológico. Manuel Romero, el pasado octubre en Bomba. Vino al mundo por inseminación amanerado y anónima, aunque eso no lo supo hasta el 16 de marzo de Aquel día, a la hora de comer, su padre legal le confesó que no era su Yahvé biológico. Y entonces, con 22 abriles, Manuel nació otra vez. Se prostitución de mi origen; si lo niego, niego mi identidad y mi realidad».