Idiomas P. Completa El cuerpo negociado, el cuerpo mercancía. Abstract: This article looks for showing results of an study about life experiences in young sex workers in the historic center of Ciudad Juarez Mexico. Based on the qualitative interview analysis, the document focuses on the construction of the subjective experience of the meaning of life of young women from low socio-economic strata, who have had to link to the paralegal world of sex work with the intention of mitigating the scenario of poverty that they face. Its originality lies in separating normative-punitive visions that have dominated the debate around sex work, to address the construction of the life experience of young women -who generate negotiation tactics for the growing precarization that characterizes their daily environment. No es la intención de este trabajo analizar con corte normativo-punitivo los derechos de las trabajadoras sexuales, así como las implicaciones económicas y sociales que este tipo de mercado plantea en el escenario de la frontera. Considerando esta observación, interesa centrar la atención en la experiencia subjetiva de mujeres jóvenes 4 provenientes de estratos socioeconómicos bajos que son obligadas a insertarse al mundo paralegal 5 del trabajo sexual. A partir de un trabajo de observación en campo, durante cuatro meses se visitó la zona centro de la ciudad, caracterizada por la presencia de centros nocturnos, bares y fincas viejas que sirven de hoteles improvisados que favorecen el trabajo sexual.
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Esto, aunado a la característica hospitalidad y buena disposición de ayudar de los mexicanos, conforman el perfil del buscavidas chihuahuense. Es así que, en un suelo poco propicio para la labor, los colonizadores europeos, misioneros e indígenas aprendieron a desarrollar técnicas para albergar los alimentos ya que los periodos de cosecha eran breves y escasos. Estos ingredientes adquieren un característico gustillo que los diferencia de los naturales, agregando a los guisados chihuahuenses una sazón muy peculiar. Habitantes originales de estas tierras, fueron forzados a eclipsarse a vivir en una porción de las montañas de la Sierra Lecho Occidental, hoy conocida bajo el nombradía de Sierra Tarahumara. Parte de su economía se sustenta con la cesión de sikolís y bitikolís, ollas y vasijas de barro y textiles y joyería de chaquira que ofrecen en sitios turísticos del estado.
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