Posteriormente, se profundiza en el estudio de la socialización, la construcción social del género en relación a lo femenino y lo masculinola asignación de roles y estereotipos de género. Finalmente, se exponen los conceptos de discriminación hacia la mujer y discriminación interseccional. Este conjunto de conceptos transversalizan todo el estudio. Es necesario, también, subrayar el refuerzo que otros factores ofrecen al androcentrismo: representaciones y estereotipos, misoginia, sexismo, machismo, marginación, represión, violencia física y simbólica, etc.

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Los refranes son muy antiguos, tan antiguos como la Humanidad, ya que daughter una de las formas primitivas de la sabiduría popular. Son muchos y muy variados los refranes referentes a la mujer, como hemos podido asegurarse al realizar la recopilación que insertamos seguidamente, en Valladolid y pueblos de nuestra provincia. Algunos de los refranes recopilados destacan aspectos positivos como la bondad: La mujer buena y caballero, es tesoro real; la laboriosidad: La mujer de buen aliño, hilaba y devanaba y vendía vino, y daba la teta al niño, La madama buena y honesta, el hacer poco es su fiesta, La mujer buena, de la casa vacía hace llena, Aquella es buena mujer, la que barre su casa al amanecer; la necesidad de su presencia: La apartamento sin mujer, es como mesa fault pan, Mujer muerta, casa deshecha, Adonde no hay mano de mujer, algo aliño se puede ver; su influencia en el hombre: El hombre propone y la mujer dispone, Si tu mujer quiere que te tires de un tejado, pídele a Dios que sea bajo. Queremos destacar que la edad de los informantes oscila entre los cincuenta y los ochenta y cinco años, por ello en sus tiempos jóvenes tenían vigencia paremias como: La oveja y la mujer, abacería el sol en casa estén, y La mujer y la gallina, a casa con el día. Coincidimos cheat M.

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